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我们再来看下李白和崔颢的诗:
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
李白的诗,借景抒情,这首诗可分为两层。前两联为一层,写登临所见:吴宫的废墟、晋代的古丘、空寂的凤凰台,凄凉冷落之景,吊古伤今之情,自然融为一体。隐寓着诗人被排挤打击之后的悲凉心情。后两联为第二层,从远景落笔,以三山迷雾,二水分流,浮云蔽日之景,曲折而形象地揭示了奸佞当道、排挤贤能的黑暗现实。其中结句以直抒胸臆的手法,表达了诗人遭受排挤之后的愤懑之情和等待出仕的进取之心。
这样的情感是具体可见,真实的情感。那么崔颢的诗呢,主要是吊古怀乡。 诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出,一泻千里。既自然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。
所以沧浪诗话里说,唐人七律,崔颢的黄鹤楼当排第一
而李白也对这样的拗体律诗赞不绝口,认为这样的写法值得借鉴,在李白诗集中为数不多的七律里,一再的借鉴这种手法。于是后世才有了这样的评价“李白凤凰台诗全篇套崔颢诗”这样的评价最早出在金圣叹的评论唐才子诗。
我们再回头看下 郭的诗,他抒发的情感到底是什么呢?朦胧不具体。这就是典型的以文造情,情感不真,不具体。我们不是在贬低古人,其实我们也会犯这样的错误。
我给大家找一首我以前的临屏作品:
蝶恋花
梦里欢歌容易醒,绿绮谁弹,曲曲都无凭。往事匆匆空记省,落红几片飘枯井。
萧瑟西风身又冷,逝水流年,情似孤萍梗。 浊酒一杯消夜永,荷塘月拂庭花影。
单看 “落红几片飘苦井”以及‘荷塘月拂庭花影,”这两句呢,写的确实不错,但是全篇来看,到底是表达什么样的情感,只能隐约的捕捉到。这也是以文造情的例子。其实以文造情的毛病,很多人都会犯。
我记的我们在讲香菱学诗的时候,她的咏月三首,前两首说实话也是以文造情,以及宝玉在菊花诗会中的诗也是这样的。所以宝二哥呀,总是在众人中殿后。一首成功的诗词,首先要做到易懂,流畅,自然。
做体现这三点,我们要从以下四点着手,我们初学写作,首先要做到的就是自然流畅,且条理清晰。这个要求大家做到四点:
第一、用词不要过于生造,
第二、用的典故或者词汇不要过于冷僻,
第三、要注意诗的语感节奏,
第四、写出来的作品,要让大家看懂。如果大家都看不懂的话,那么这篇作品,即使写的再好,也是不成功的。
第二我们讲了,情感真实。不写一些虚无的情感,不过多的写一些老干体,即歌功颂德,要注意用景物的描写来抒情。
诗的特点就是“诗言情,情不能达,则寄于景物,情景交融故有境界。”要学会用景物的描写去体现情感的表达,即用意象来“说话”、传情。尽量不要直接表达出来。写出的句子要有生命力,不然在好的修辞,再好的词汇,也不会写出好的诗句的。
那么一首成功的诗词,应该具备的第三点就是“要注意体现生活中的情趣,
也就是写出句子的生命力,只有这样的作品才是经的起推敲的作品。
诗歌来自生活,如果和生活脱节了,那么这样的纯文学性质的诗词,就变得毫无意义了。所以要提倡写诗的时候体现出生活中的情趣。
我们说的情趣主要包括两个方面:
第一个方面是指志趣,志向或情调趣味。有时也指情意。情趣有高雅,低俗之分。高雅情趣是健康、科学、文明、向上的情趣。
那些颓废的低俗的平庸鄙俗的,我们不提倡作品中流露出这样的思想和内容。 要符合现代科学和文明的要求,也符合社会道德和法律的要求。它体现了一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理。
第二个方面,是理趣。是指表现哲理的诗歌,要写出具有感发读者的审美情趣。
宋包恢《答曾子华论诗》一文说:“状理则理趣浑然,状事则事情昭然,状物则物态宛然,有穷智极力之所不能到者,犹造化自然之声也。”
他强调说理、叙事、状物自然和谐、鲜明生动,具有强烈的感染力,能感发读者的审美情趣。
诗不排斥说理,但不能用抽象、直露的理语入诗歌,而要用具体生动、自然和谐的美的形象去表现一定的道理。也就是说我们要用具体的形象去表达一些道理。而不应该去空洞的说理,
我们逐一的来讲解下:
第一表现志趣,志向或情调趣味,作品的手法。
A最常见的手法---含蓄美的体现
我们来举例:
少年游 【宋】周邦彦
“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。 锦幄初温,兽香不断,相对坐调笙。
低声问:“向谁行宿,城上已三更。 马滑霜浓,不如休去,直是少人行。”
这首少年游,是该手法的典型代表,这首词,大家比较熟悉,我们不做详细的讲解了。
体现含蓄美,我们再看个例子:
过垂虹----姜白石
自作新词韵最娇,
小红低唱我吹箫。
曲终过尽松陵路,
回首烟波十四桥。
白石的这首绝句,朴实无华,语言很直白,尤其是第二句,看上去简直不能称之为诗的语言,但是结合全篇来看,这首诗写的很美,不写在回家的路上多么愉快的心情,只写了一句,“曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”试想下,大雪天,白石乘船归来,一曲歌尽,不知不觉即将到家,这是多么惬意的心情哈。
类似这样的作品,还有李煜的作品:
花明月暗笼轻雾,今朝好向郎边去。
刬袜步香阶,手提金缕鞋。
画堂南畔见,一晌偎人颤。
奴为出来难,教君恣意怜。
这些都是造景上的工夫,其实说白了,就是在细节描写上下工夫,我们常说的炼字,就多体现在这里。例如,颤,提等字。古代说炼字多炼虚字,字有平仄之分,也有虚实之分,实字是说有具体意义的字,主要是名词。虚字多是动词,副词,介词等。所以炼字,多炼动词。
张先的 “云破月来花弄影,”又如宋祁的“红杏枝头春意闹,”闹字的使用,这些都是通过炼字来体现诗句的美。
体现含蓄美不仅仅是在炼字上,还可以使用比喻中的手法。
我们来看个例子
贺铸 青玉案
凌波不过横塘路,但目送,芳尘去。锦瑟年华谁与度?月台花榭,琐窗朱户,只有春知处。
碧云冉冉衡皋暮,彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许!一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”这些表达愁绪的句子,就是比喻中博喻的手法。古人常会使用恰当的比喻来形容愁,结合起来看很值得玩味。
例如,李白说“古来愁似东流水”李煜也说,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”
那么李清照比喻的更贴切,说你们把愁扔在水里,那么我把愁呢,捞起来放船上,“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”
其实这些都使用比喻的手法。也是我们讲过赋比兴写作技法中的比的写作技法的具体体现。
我们来看个例子:
七绝 小女
莫是精灵天外来,娇憨顽劣总难猜。
泪飞一霎倾盆雨,忽又浮莲水上开。
把小女孩子的忽然哭了,然后泪水未干又笑了的神态写活了,这样的手法要注意一点。要在诗词中关键的位置使用这样的技法。
什么是关键的位置?绝句中的后两句,律诗里的中间四句,以及词里的中心句。这样也就是我们常说的谋篇,技巧之一,谋篇要知道,诗词里哪些句子是比较关键的,那么最具体形象感人的句子要放在这个位置。
我们接着来讲下另一种体现生活中情趣的方法-----使用幽默的笔风来写作。
使用这类方法具体有三种表现技巧:
A、幽默与含蓄美,结合使用。
西江月 酒后戏填词
锦帐合欢鸳枕,洞房桂蕊香飘。夫郎低语美妻娇。“窗外人声悄悄”。
檀口樱唇轻启,朱鬟玉首频摇。“莫忙携手度春宵,先数彩金多少”
这首是我的旧作,写给人贺新婚的。新郎对新娘说,窗外的人已经散去,那么他的潜台词是什么?
时候不早了,该休息了,由于前面的含蓄,后面的出乎意料的描写才能体现出幽默,试想下,新郎着急洞房花烛,但是新娘却急着查查今天收了多少钱。
B、幽默中含有调侃,幽默中含有调侃、劝戒。
七律 网恋
拭去唇边一抹香,千般万种且深藏。
河东勿忘狮声吼,院后提防起火光。
海誓山盟莫轻许,柔情蜜意细思量。
屏前伊貌比花好,不料伊人是玉郎!
说:男哥们网恋的时候一定要注意,屏幕那边的美女未必是女的哈。如果直接来写,味道就差很多。但是用这样调侃的语气来些,味道就足些。
C、幽默的笔风,还可以体现出哀愁和无耐。也就是说幽默的口吻比直接写愁更感人。
例如:杜甫的例子“鸡鸣风雨交,久旱雨亦好。杖藜入春泥,无食起我早。”(《雨过苏端》)看前三句,笔调比较轻快,那么最后一句说明什么。为什么起那么早,因为没有吃的东西了,要早起才可以去行乞,还有很多。
“朝叩富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)。朝扣,暮随,多么轻快。
那么我们来看下,他为什么去朝叩和暮随呢,因为去行乞。乾元二年七月,他辞掉了华州司功的官职,带领全家流落到秦州(今甘肃天水市),他说,当钱袋即将告空的时候,千万可要剩下一个铜子别花掉啊,要让它来看家呀,否则“面子”就过不去啦:“囊空恐羞涩,留得一钱看。”
杜甫的幽默,是一种乐观心态的体现,也是一种冷笑话。看似好笑,却让人笑不出。家里来了盗贼,自然不是好事,可是老杜一想那盗贼白白的忙了一阵而毫无所得,又不禁为自家的贫穷而深感庆幸了:“侧闻夜来盗,幸喜囊中净。”用这样的笔风来抒情,比直接描写更感人。
体现情趣,我们讲了,主要是在于造景,这个主要是炼字的技巧,使用比的写作手法,主要是比喻的运用,使用幽默的笔风,可以幽默与含蓄美结合使用,也可以幽默中带有劝戒,也可以使用幽默的笔风来直接抒发人生的无耐失意之情----这个就是以喜写哀的手法,这些呢都是情趣。
那么我们来看下理趣,刚才我们说了理趣是指,表现哲理的诗歌,要写出具有感发读者的审美情趣。主要体现在以下4个方面:
4个方面:
1、人生的一些哲理融入其中。苏轼的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”就是这样的例子。
我们来看下苏轼的浣溪沙:
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪, 松间沙路净无泥, 萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少? 门前流水尚能西! 休将白发唱黄鸡。
这样也是一种说理,虽然这样的理未必正确。人生当然不能再年少,这里说的不是理,而是人的态度。
2、用写景来说理。于生活中一些细节的描写来阐述一些道理,当然这个道理未必都是大道理。
邵康杰的五绝:
邵雍写的《清夜吟 》
月到天心处,风来水面时;
一般清意味,料得少人知。
这首诗月亮走到天心,微风轻拂水面,那种清美的感觉、新怡的境界绝非常人所能体会的。这样的诗就是以理趣入诗,寓意深刻,耐人寻味。
偶感
荣枯聚散有谁知? 富贵繁华能几时?
花落皆因昔日好, 春残莫怨燕归迟。
这首是我当年在昆明的时候,和人网络上打赌输了,被罚写第一首作品。
花落花开,燕去燕回本是自然现象,但是我说花之所以会落,那是因为过去过于美好,盛极必衰。
还有现在网络的一些写手也喜欢,对生活中的一些显而易见的事物进行说理,这样的作品都属于体现生活中的理趣。3、议论类的作品。就某一现象进行议论,或者是批判,这类作品,如果和幽默的笔风结合使用更妙,例如,我一老诗友,看到有些写手呢喜欢抛出袋,假装自己文采高。于是写了一首七律,起句就很好,说:“读罢君诗入雾团,宛如丈二摸头难。”
是说喜欢艰深,故意艰深。把诗写的很难懂。
我曾遇到一个朋友在一首七律中,使用了15个典故,并引以为豪,说柳三之才,才看出使用7个典故,这诗可以媲美李商隐了,当时我说了,七律56个字,但是注释的话,需要上千个字,这样的作品不写也罢。4、以禅说理。这样的作品,很多。但是要体现的是禅味说理,而不是宗教说理。
禅诗,禅词。绝对不能写成宗教作品
早年也写过两首有禅意的作品
我发给大家看下
风入松 感怀
功名利禄似枯枷,流水年华。雁回冬去逢伊面,又一晚,共话桑麻。几处春风戏柳,半墙淡月梅花。
月移竹影上窗纱,一曲琵琶。清音袅袅闲愁去,空留下,幻海生涯。今后心居何处,彩云深处为家。
南歌子
叶乱风摇影,花繁燕语频。山幽深处本无人,任我搬柴运水入深云。
一径苍松老,三杯桂酒醇。无名无利乐天真,闲伴孤梅枯竹月黄昏。
这些都是富有禅意的作品。
有禅意的作品,千万不要把宗教术语写入诗词中。
以上就是我们今天讲的内容
我们来总结下
一首成功的诗词要具备的三个要素是
第一、要做到易懂,流畅,自然
第二情感真实
第三,要注意多体现生活中的情趣 |
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